1463 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ ( 2 ) بْنُ بَشير ( 3 ) ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ ، عَنْ عائِشَة : أنَّ أسماءَ دخلَتْ عَلَى النبيِّ ( ص ) وَعَلَيْهَا ثيابٌ شاميَّةٌ رِقَاقٌ ، فأعرَضَ عنها النبيُّ ( ص ) وَقَالَ : إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا حَاضَتْ ، لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا ( 4 ) إِلاَّ هَذِهِ ( 5 ) ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى كَفِّهِ ووجهِهِ ( 6 ) . قَالَ أَبِي : هَذَا وَهَمٌ ؛ إنما هُوَ : قتادةُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ : أنَّ عائِشَة . . . مُرسَل ( 7 ) .

--> ( 1 ) ذكر ابن كثير في " الإرشاد " ( 1 / 109 ) إعلال أبي حاتم لهذا الحديث بالإرسال ، وذكر ابن حجر في " التلخيص " ( 3 / 95 ) بعض هذا النص بتصرف . ( 2 ) في ( ف ) : « رواه عن سعيد » . ( 3 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 4104 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 373 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 2739 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 226 و 7 / 86 ) . قال أبو داود : « هذا مرسل ، خالد بن الدريك لم يدرك عائشة خ » . وقال ابن عدي : « ولا أعلم رواه عن قتادة غيرُ سعيد بن بشير ، وقال مرَّة فيه : عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ ، عَنْ أم سلمة ، عن عائشة » . وانظر " النقد البنَّاء لحديث أسماء " لطارق بن عوض الله . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « عنها » . ( 5 ) كذا ، وفي مصادر التخريج : « هذا وهذا » . ( 6 ) في ( ك ) : « إلى كفه وجهه » . ( 7 ) قوله : « مرسل » يجوز فيه النصب والرفع . انظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) .